莲花王太子思维 ：金刚界是以“五相成身观”为基 本禅观，这也是一切生起次第本尊瑜伽的密教行人，都 必须通达这个观法，才能使本尊瑜伽圆满修证。

五相成身观基本上就是要将凡夫身转成金刚佛身的重要观行，但这个观行需要从清净的佛种——菩提心中出生。而菩提心涵盖了慈悲与智慧二义，从悲智种性的 菩提心中出生，最后方能从心到身彻底转化以成就佛身。 

莲花王太子已如实通达这五相，即从通达菩提、修 习菩提心、成就金刚心、证成金刚身，到最后佛身圆满， 这五个次第是成就本尊妙身，所应具备的五相修证。

莲花王太子将修习次第如理思维之后，已经圆满通熟，并在修观入坛前，先清净了自身的身、语、意。入坛之时，莲花王太子以清净的发心，将身、口、意三者 现前供养一切诸佛本尊、菩萨；并且礼拜十方三宝，开 始修法。

莲花王太子首先清净大地，他的双手以金刚合掌， 口中念诵净地的真言密咒：

并普遍现观当前器物世界都归于寂静法界之中。

再来净身，并以莲花合掌加持自身额、右肩、左肩、 胸部、喉部等五处部位，口中念诵 ：

此即一切诸法自性清净，而现观自身的身、口、意 三业皆归于寂静清净的境界。

再诵观佛真言，以金刚合掌手印，口中念诵 ：

唵 欠 嚩日啰驮睹（om kham vajra-dhatu） 

观想诸佛圆满种性遍满心地，然后莲花王太子手结惊觉印，二手结金刚拳当心，二手小指相钩连结，二手食指侧面相柱，三次举至额头之上。口中念诵：

并且观想金刚界的一切诸佛，都自三昧禅定中起定，现身从虚空中来到了护法神洞的金刚界坛城中。 

莲花王太子再次顶礼，并以金刚合掌，又各诵真言一遍，心中十分地欢愉，法喜充满。

他接着以大礼拜顶礼不动佛阿世尊，以胸贴地并且举印合掌于顶上，口中持诵：

唵  萨嚩怛他多布儒  波萨他那夜  怛麽喃你哩 也多夜弭  萨嚩怛他多嚩日  啰萨怛嚩地瑟吒娑嚩  牟含  吽 

（Om sarva-tathāgatapūjâ  pasthānay  ātmanam niryātayāmi sarva-tathāgata  vajra-sattva adhist hasva-mām hūm）

他观想自己胸间有一（吽）种子字，变成五股杵， 白色光明充满及于全身，并且放出无量光明，皆化成金刚手菩萨。 

再来礼拜南方的宝生如来，莲花王太子以额贴地，手印当心，口中宣诵密咒：

唵  萨嚩怛他多布惹  毗晒迦夜  怛麽喃你哩也多夜弭，萨嚩怛他多嚩日啰啰怛那毗诜者牟含  怛洛 

（Om  sarva-tathāgatapūja bhis  eka kāyātmanam  miryātayāmi sarva-tathāgata vajra-tna bhisin ca mām  trāh ）

莲花王太子观想自己额间的（怛洛）种子字变成 摩尼宝，黄色光明充满及于全身，并且放射出无量光明，皆化成虚空藏菩萨。

再来礼拜无量寿如来，他以口贴地手印当顶，口中宣诵密咒 ：

唵  萨嚩怛他多布惹  钵啰嚩哩多那夜  怛麽喃 你哩也多夜弭  萨嚩怛他 多  嚩日啰达磨钵啰嚩哩多 耶牟含  纥利 

（Om  sarva-ta  thāgata-pujapravartanāy atmanam  niryātayāmi sarva-tathāgata vajra-dharma　 pravartayamām hr  ih ）

莲花王太子观想口间的（啥）种子字，变成八叶宝莲，红色充满及于全身，并放射出无量光明，皆化成金刚法菩萨。

再礼拜北方不空成就如来，他以顶贴地，手印当心， 口中诵持密咒：

唵  萨嚩怛他多布惹  羯摩抳  阿怛  麽喃你哩也 多夜弭  萨嚩怛他多嚩日啰  羯摩矩嚧牟含  恶 

（Om  　sarra-tathāgata-pūja　karm　an  iātmanam niryātayāmi　sarva-tathāgata　vajra-karma 　kuru mām  āh ）

观想顶间的（阿）字种子字，变成羯摩杵，绿色光明充满及于全身，并放射出无量光明，皆化成金刚业菩萨。 

莲花王太子再次遍礼现前诸佛，以右仰左覆的持地印，置于顶上，口诵密咒 ：

 唵  嚩日啰勿 （Om  rajra vih）

观想自身普礼敬一切如来的最胜金刚身。 莲花王太子此时由于受到五方如来加持的缘故，心中法喜充满，心意柔软，自然地生起清净忏悔。

此时他心中安住实相，以金刚合掌长跪诵持道 ：

归命十方一切佛    最胜妙法菩提众 

以身口意清净业    殷勤合掌恭敬礼

无始轮回诸有中    身口意业所生罪

如佛菩萨所忏悔    我今陈忏亦如是 

我今深发欢喜心    随喜一切福智众 

诸佛菩萨行愿中    金刚三业所生福 

缘觉声闻及有情    所集善根尽随喜 

一切世灯坐道场    觉眼开敷照三有 

我今距跪先劝请    转于无上妙法轮 

所有如来三界主    临般无余涅槃者 

我皆劝请令久住    不舍悲愿救世间 

忏悔随喜劝请福    愿我不失菩提心 

诸佛菩萨妙众中    常为善友不厌舍 

离于八离生无难    宿命住智相严身 

远离愚迷具悲智    悉能满足波罗蜜 

富乐丰饶生胜族    睹属广多恒炽盛 

四无碍辩十自在    六通诸禅悉圆满 

如金刚幢及普贤    愿赞回向亦如是。

此时莲花王太子在甚深礼忏中，身心皆已现前清净。接着，莲花王太子对一切众生生起无限的悲悯之心，在刹那之际，具足了慈、悲、喜、舍四无量心的心法。此时莲花王太子手结三摩地弥陀定印，然后念诵四种真言。 

在实相境界中，首先慈无量心悠然现起，他口中持诵慈无量心真言 ：

并发愿说 ：“我愿以殷切清净的心，遍缘一切有情， 皆圆满如来藏，具足自性身、自受用身、他受用等三种身、口、意三密清净金刚。现在更以我所修持三密功德力加持的缘故，愿一切有情等，能成就金刚持身圆满普贤菩萨。”

再来生起悲无量心，口诵悲无量心真言：

 唵  摩诃迦噜拿耶  婆颇啰 （Om  mahā-karun  ayā sphara）

并以悲愍心遍缘一切有情而发愿说：“一切有情长久以来沉溺生死、不悟自心、妄生分别，现在以我所修三密功德力加持的缘故，愿一切有情等同虚空藏菩萨。众生能了悟自心本具无量功德，不惑于生灭法，则能显现虚空藏菩萨的体性。”

再来更生起喜无量心，口诵喜无量心真言：

唵  秫驮钵啰谟娜  婆颇啰 （Om  śuddha-pramoda sphara） 

莲花王太子以清净心遍缘一切有情本来清净体性， 而发愿言：“一切有情法尔清净犹如莲花不染污泥一般， 现在以我修持三密功德力加持的缘故，愿一切有情等同观自在菩萨。并且随喜功德能开敷自心莲花藏，然后以清净心，与观自在相应。” 

再来生起了无限出离的舍无量心，并且口诵舍无量心真言 ：

唵  摩护闭乞洒  婆颇啰 （Om  mahopeks  a sphara）

并且以平等心遍缘一切有情，使一切有情能远离性相的执着而说：“一切众生的心性原本如幻体空寂灭，现在更以我修持三密功德力加持的缘故，愿一切有情等同虚空库菩萨一般庄严，证入涅槃智慧，穷尽万法，能够随缘兴起任何佛事，宛如虚空宝库一般应用如意。”

莲花王太子安住在四无量心中良久，再以金刚合掌口诵 ：

观想诸佛法力齐加于身。 

再结金刚缚印，口念：

“唵 嚩日啰  满驮（Om  vajrabandha）”

观想自力与佛力结合为一体。 

再来，彻开心门，口中念诵 ：

莲花王太子观想（阿）字在面前虚空中，放出一道强光射入心中，开启本具的菩提心门，并转成智慧 ； 自心宛如诸佛所居清净的密严宫殿一般。 

莲花王太子再次手结入智印，双手外缚当心，将二手拇指（空指）屈入掌中，抵住无明指与小指，然后再放开三手指，摘取心前的白色（阿）字置入心中，接着念诵真言 ：

唵  嚩日啰吠舍  恶 （Om  vajraveśa ah  ）　

接着他又观想面前八寸虚空中，有明净的月轮，居于白色莲花上，月轮中有白色（阿）字。

他又观想自心莲花上有七宝宫殿，中间有圆净的月轮，并取前所观想的阿字进入心中，在自心宝殿上现出此字，表征诸佛法流汇入自心之中。

此时，只见在寂静的洞中，光明愈来愈明显，莲花王太子的心间，佛光也如实地蕴满了。 

于是他再手结合智印，三触自心。口诵 ：

这时诸佛法流仿佛活动于莲花王太子的心中，更以合智印来坚固地守护，然后以清净法性水字之力， 来滋润融化佛力于自身。 

再以普贤三昧耶手印（独股印），加持自身四处，口诵 ：

观想自身安住在法界大定中接受诸佛妙身慧力的加 持，此时他更发展慧力加持一切众生，这就是所谓“萨怛 ”的体性，也就是“入我我入”，平等互摄的妙义。 此时莲花王太子契会当体即空的真义，举身成为“萨怛”种子字身，现前容受普贤法身的加持。

在平等法界受用中，莲花王太子再手结极喜三昧手印。口诵 ：

圆满受用了普贤法身的加持力时，莲花王太子心中现起极喜踊跃种子，顿觉无限适悦光明，平等妙加持力于一切众生之身，亦显现同等适乐妙趣。

莲花王太子此时一心修持五相成身法要，双足结跏趺坐，手依金刚定印，眼开三分，澄心安住，气息若有若无，实相现前，一尘不染。 

这时空中诸佛，忽然影现，弹指令莲花王太子惊觉而起，并令他圆具诸佛种性。这时莲花王太子在甚深觉受中，依命而起，敬礼诸佛，祈请开示一切妙法。在如幻中诸佛为他开启真实妙境，并传授一切秘密真言，使莲花王太子自在受用总持。